قرأتُ «أولاد حارتنا» في ثلاثة سياقات؛ أعمال مؤلفها الطويلة والقصيرة أولًا، وسياق السرود المقدسة في أرشيف الأديان التوحيدية بمختلف تجليَّاتها ثانيًا، وسياق الواقع الذي أنتج كاتبًا مغامرًا، أَقْدَمَ، مأخوذًا بسحر الكتابة، على تخيُّل تاريخ البشر كما صاغته هذه السرود، ليكون «الماضي» قابلًا للاستدعاء من أجل حلم لم يتحقق قط، ولكنه «يجب» أن يظل قادرًا على العيش فينا.