لهذا الكتاب الفريد باتجاهه النقدي، وقد ألَّفه الأستاذ عقيل يوسف عيدان تحت عنوان: ((مَعْصِيَة فَهْد العَسْكَر))، ويُلحقه بعنوان شارح: ((الوجودية في الوعي الكويتي))، لهذا الكتاب حقُّ الصدارة في ما يتعلق بالشعر والشاعر؛ فهو أحدث الدراسات النقدية ظهورًا، ومع هذا فقد عُني بشاعرٍ غاب عن الحياة منذ أكثر من نصف قرن، وقد أُلِّفت عنه دراسات عدة، أفاد منها الباحث ولكنه تجاوزها جميعًا. بوجه عام، فإن الشعر العربي لم يحظَ بالتفات الفلاسفة، أو المشتغلين بالفلسفة إلَّا في حالات قليلة جدًّا، ولم يكن للعسكر حظّ منها. النقد الأدبي (العربي) مشغول عادة (تراثيًّا) باللغة، والصورة البلاغية، والقضية أو القضايا، ومشغول (في زماننا) بتطبيقات تفيد من منجزات المناهج الغربية (مثل البنيويَّة، ونقيضها التفكيكيَّة، والسيميائيَّة... إلخ). وإذ يظهر هذا الكتاب، فإنه يمثل "الجيل الثالث" من حيث الاهتمام بشعر العسكر، إذا عددنا عبد اللَّـه زكريا الأنصاري واضعَ الأساس بجَمْع أشعار العسكر (أو ما تيسَّر له منه) على التدريج، كما أن الأنصاري هو راوية أخبار العسكر ومُصوِّر حالاته، والدكتورة نوريَّة الرومي التي أضافت الأساس الثاني باكتشاف بعض قصائد العسكر (كانت مجهولة) وأجرت دراسة تحليلية لجملة أشعاره، كاشفةً عن اتجاهات فنه والقضايا الشاغلة له، ثم يأتي الأستاذ عقيل يوسف عيدان ليقدم قراءة تتحرك بين قُطبين: الأول، هو تقريب مفاهيم الفلسفة الوجودية في أهم نزعاتها الفلسفية والروحية والسلوكية، وبعد أن يستوفي هذا القطب أو المحور يبدأ القطب أو المحور الثاني الذي شغل فيه شعر فهد العسكر - بعد مقدمة عن حركة الفكر في الكويت؛ وبخاصة المناهج التعليمية، تعقبها وقفة تحاول أن تضيء ((السيرة التكوينية لفهد العسكر))، لنواجه ((وجودية فهد العسكر)) بشكلٍ محدَّد ومباشر، لنصل إلى الخاتمة، والوثائق، فالمراجع العربية والأجنبية.