ينطلق الكتاب من تجربة الإنسان، لا من النسق الفلسفي النظري؛ ويُعيد بناء الوجودية من داخلها، بدءًا بكيركجور ونيتشه، ومرورًا بهايدجر وسارتر، متتبعًا آثارها في الفلسفة والأدب والدين والفن الحديث، بوصفها تجليات أو مظاهر متعددة لأزمة واحدة: اغتراب الإنسان وسط عقلانية تجرِّده من الحرية، وتُلقي به في قبضة العدم.