على مقهى الوجودية

باريس عام 1933 ثلاثة أصدقاء شبان يجلسون في حانة، ويشربون كوكتيلات المشمش... إنهم «جان بول سارتر» و«سيمون دى بوفوار» ومعهما صديقهما المشترك «ريمون آرون»، يحدثهما عن مصطلح جديد قادم من برلين اسمه الفينومينولوجيا... يقول لهما: "هيا.. لو كنتما فينومينولوجيين لاستطعتما التكلم عن هذا الكوكتيل ولتفلسفتما عنه أيضا..." جملة بسيطة أسست لنشوء تيار فكري إذ ألهمت سارتر بدمج مصطلح الفينومينولوجيا مع عقليته الإنسانوية الفرنسية... وستنتقل روح هذه الحركة إلى نوادي الجاز والمقاهي وتيار اليسار قبل أن تشق طريقها بين الكلمات كـ الوجودية..

الوجوديون، مجموعة فلاسفة وروائيين تحدّوا المعتقدات التقليدية في زمنهم، وتركوا بصمتهم على ثقافة الشباب في الستينيات،  وعلى حركة الحقوق المدنية ومناهضة الاستعمار والحركة النسوية، وغيرها من الحركات والاتجاهات التحررية. ثم بدا أن الوجودية انتهت. ولكننا نجد أنفسنا الآن، في القرن الحادي والعشرين، نواجه مرة أخرى أسئلة جوهرية تتعلق بالهوية والحرية، هذه المرة في عالم معقد فائق التقنية. وربما يكون لدى الوجوديين ما يقولونه لنا أكثر من أي وقت مضى.