خير الله الجبل

الرواية هى تأريخ للمكان، وهو ليس موطنا لمجتمع متجانس تناوله الأدب وتناولته السينما والدراما كمجتمع القرية والريف شمالًا أو جنوبًا، أو المجتمع البدوى الذى تعارف على قوانينه واعتمدها وارتضاها جيلا بعد الأخر، وليس مجتمع المدينة بقوانينه الصارمة، وإنما هو موطن لخليط من كل هؤلاء، الريفى والصعيدى والقاهرى والبدوى والتائه والحلبى الذى لا أصل له ولا فصل. هؤلاء الذين تجمعهم خير الله كما تجمعهم كل منطقة عشوائية غيرها فيتحزب فيها الأقارب والمعارف والبلديات وتصير عصبيات لا يربط بينها سوى الرغبة فى الشعور بالأمان، فترصد الرواية النشأة منذ بداية الثمانينات وحتى يشق الدائرى قلبها كما يشق مسار جوى سحابها، لاينال سكانها منه سوى هدير السيارات العابرة من الجيزة إلى القاهرة الجديدة، وسوى أكداس من القمامة يقذف بها سائقو السيارات فى عبورهم السريع فوق خير الله. هى نموذج لحى عشوائى صار- كآلاف غيره- مفرخا للخوف والضعف وعبئًا ثقيلًا على كاهل مجتمعه الأكبر، وهى تقع فى قلب القاهرة القديمة لكنها الأبعد عن مجتمع العاصمة بشوارعها وسكانها ومهنها وطبيعتها.